月出皎兮，佼人僚兮——《诗经 月出》
月光明亮，你我正值美丽。
这是记载中关于明月的最早的一首诗，歌月怀人，正值今秋此夕。
辛丑中秋将至，寄一片明月给你，千里共婵娟，寄一份中秋故事给你，天涯共此时。
中秋·知识
中秋节，又称月夕、八月节、拜月节、女儿节或团圆节。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。2006年，列入首批国家级非物质文化遗产名录。
玉兔跟嫦娥到底是什么关系呢？
据考证，“玉兔”源于“於菟”，是古代楚地称呼“虎”的土语。月亮，是古人心目中的宇宙精灵，称为“金之神”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了“虎神”，用其土语说即“於菟”。“於”、“玉”读音相近，“於菟”也就被后人附会成了“玉兔”。由此看来，月亮上有玉兔，只是一个美丽神奇的传说罢了。
为什么中秋节要赏月？
中秋节赏月的习俗由来已久，原因大致有三：
其一，从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收；
其二，从渊源上说，古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月，中秋即是“祭月节”；
其三，从科学观察和天文现象来看，据说八月十五之夜月球距地球最近，此时的月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。恰如古诗所说：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。”
中秋节为什么与桂花、焚香、科举有关？
月亮，是古人心目中的宇宙精灵。在五行中，秋属金，秋天的月亮最明、最清晰，所以又叫“金之神”。
古人赏月常伴桂花，中秋节前后正是桂花盛开的季节，坐在桂花树下，呼吸着氤氲醉人的香气，观赏光辉皎洁的明月，是古人的一件雅事、乐事。焚香乃是鬼神崇拜中一种最普遍最重要的手段，由此产生的令人心醉神迷的香气，是一种精神食粮，具有升华和净化灵魂的作用。
中秋节与科举
中秋节成为一年之中的重大节日，还与我国自隋朝开始施行的科举考试有着极其微妙的关系。封建社会开科取士，遴选人才，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者誉为“月中折桂”之人及“桂冠”登科及第之说。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰。
为什么中秋节要吃月饼？
中秋月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征。唐代典籍中记载了一则唐高祖李渊在中秋之夕与群臣一起分食“圆饼”的故事。花好月圆的中秋之夜，唐高祖李渊与群臣一起欢宴赏月，席上有吐蕃商人进献的珍馔“圆饼”，高祖龙颜大悦，接过装潢华丽的饼盒，取出镂刻着精美图案的彩色圆饼，指着悬挂在天空的明月说道:“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)”。随后，将圆饼分赏文武大臣。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传开来。
中秋·文学
在文学家笔下，重要的节令被赋予了更多意义，古典文学“四大名著”中都有与中秋相关的情节，同一轮明月下，却展现出“酸甜苦辣”四种截然不同的人生况味。
酸 百花羞月下念双亲
《西游记》以唐僧师徒四人取经路上的遭遇见闻为主线，书中虽未具体描写师徒四人如何过中秋节，却在第二十八回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》中，借唐僧的眼睛，目睹了一段月圆人难圆的中秋心酸事。
故事发生在“三打白骨精”之后，孙悟空被师父误会而被赶走。余下师徒三人行至碗子山波月洞，在此占山为王的黄袍怪将唐僧捉去。黄袍怪的压寨夫人是宝象国的三公主百花羞，她好心救唐僧出洞，并托唐僧送一封家书给阔别十三年的父母。信中，这位薄命的公主痛陈自己被妖怪霸占为妻的经历：“十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨，著各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住，驾祥光，直带至半野山中无人处。”
每至月圆良辰，这位闭月羞花的佳人所体验到的滋味唯有思念双亲、自怜身世的酸楚。
最后，借由师徒四人和天界诸仙之力，黄袍怪还原为奎木狼，跟随玉帝位归天庭。而百花羞始终没了悟这段前情，仍以人间公主身份回到父母身边，不明了那个被她埋怨了十三年的霸道魔王，曾是她心头皎若云间月的才貌仙郎。
甜 贾雨村望月梦腾达
《红楼梦》以事无巨细之笔徐徐摹刻出钟鸣鼎食之家的行乐日常，尤其重视对中秋、元宵等重要节令的描写，以乐景衬哀情。
全书第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》即用一场不平凡的中秋之宴，为此后种种盛衰埋下伏笔。
对贾雨村而言，三十多岁仍困顿穷途，正对月发着“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的牢骚，若不是这一场偶然的中秋邀约，他的人生轨迹也不会在数月之后一飞冲天，尝到人间富贵与权力的甜头。
多年之后，端坐金陵应天府衙的贾雨村，一手捧着护官符，一手捏着英莲被拐案的文书，不知是否会想起那年姑苏城里“俱怀逸兴壮思飞”的中秋夜，想起那种人生第一次收获知遇之恩的幸福与尝到梦想之酒的甜蜜。只是，此时此刻，他与头顶的那轮明月，已经被一顶暧昧的乌纱帽永远地隔开了。
苦 孔明灯灭叹秋风
《三国演义》写的是历史大势，书中情节横跨百年，却只写到过一次中秋，并且充满凄凉苦涩的意味，令人读之叹息。
故事进行到第一百零三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》时，孔明六出祁山不成，心血耗尽。他夜观天象见主星昏暗，特地在中秋之夜采用古老的七星灯续命法，为自己禳一纪之寿。
在罗贯中笔下，诸葛亮是个“多智而近妖”的存在，通奇门遁甲之术，能观星象，可借东风。在一年中肃杀之气最盛、月相最明的中秋之夜，他燃灯作法，祭拜天地星月。英雄的中秋没有花好月圆的享受，只有望月祝誓的孤绝。然而命数弄人，就在诸葛亮已经祈禳六夜、大功将成之时，前有姜维入帐观灯、疏于职守，后有魏延闯帐报讯、不慎踢翻主灯，导致祭祀仪式功亏一篑。悟到天数如此的诸葛亮弃剑而叹：“死生有命，不可得而禳也！”
浩浩历史中，多少薄命英雄曾对月怆然，无情的明月又见证了多少段“出师未捷身先死”的悲剧。罗贯中借着中秋凄凉的月色，写出了千百年来人类共同的苦涩。
辣 武松月夜起杀意
《水浒传》不写帝王将相，却把镜头聚焦于市井社会、日常琐事和平凡人物上。在第三十回《施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦》中描绘了一场杀机四伏的中秋宴，让俗世中的武二郎彻底变成了江湖上的武行者。故事发生在武松醉打蒋门神、帮助施恩夺回快活林酒楼之后。孟州兵马都监张蒙方听闻武松英名，特地将他调来自己帐下担任亲随。中秋节至，张都监更是破格邀请武松出席家宴，和自家眷属一起赏月饮酒，俨然一派亲密无间的氛围。
《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝簧鼎沸。”出身社会下层的武松没有太多享乐的经历。他第一次感受到花好月圆夜的惬意，全然不知自己已钻入一个毒辣的圈套。
原来，张都监正是恶霸蒋门神的靠山，他对武松的所有拉拢都是请君入瓮的阴谋。中秋的后半夜，武松还沉醉在风月情浓的美梦中，忽被十几个军汉以抓贼之名绑送入衙门，尔后栽赃嫁祸，屈打成招，被迫承认自己在中秋良宵犯下为人不齿的盗窃之举。
从此，他以行者的身份落草为寇，施耐庵用金风瑟瑟的中秋夜作为英雄命运的分水岭，那一轮明月，照见江湖，照见市井，照着世道的不公，也照出人心的狠辣。
中秋·诗词
诗词，仿佛浮在书页上的一弯残月，即使你合上书卷，也会在你内心洒下一道道似水光亮。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《月夜忆舍弟》
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《望月怀远》
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《十五夜望月》
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
在中秋之际，诵一首与月有关的古诗，写一封给远方亲人的信，就像最时尚的歌手唱出最古雅的韵味，重要的是在这个充满仪式感的行为背后，和古人赏着同一轮明月的我们，在变化的空间里交换思念，为这个古香古色的日子添一阙特别的台词。
好时节，愿得年年，常见中秋月。
教师有偿补课和违规收受礼品礼金问题投诉举报电话:0871-67217083
主办单位：云南师范大学附属世纪金源学校 地址：昆明市官渡区广福路3678号
Copyright© 2006-2018 ysdsjjy.com All Rights Reserved
备案编号：滇公网安备 53011102000152号 滇ICP备11003239号 云教ICP备0808003
技术支持：学校信息中心 [ 网站管理 ]
